9586 رسالت اهل‌بیت امام حسین (ع) در انتقال پیام عاشورا اربعین را باید بزرگداشت مقام امام حسین (ع) و پیام عاشورا دانست؛ مسئله‌ای که در رفتار اهل‌بیت آن حضرت در وقایع بعد از اسارت به‌خوبی قابل درک است. با تحلیل این وقایع می‌توان دریافت که رشادت‌ها و اقدامات مؤثر اهل‌بیت امام حسین (ع) رمز ماندگاری و انتقال پیام حقیقی عاشورا در طول تاریخ بوده است. <p style="text-align: justify; widows: 2; text-transform: none; background-color: rgb(255,255,255); font-style: normal; text-indent: 0px; margin: 4px 0px; font-family: Tahoma; white-space: normal; orphans: 2; letter-spacing: normal; color: rgb(0,0,0); font-size: 12px; font-weight: normal; word-spacing: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px"><span id="fck_dom_range_temp_1479211024758_741"><b>گروه فرهنگی-اجتماعی برهان؛</b><span class="Apple-converted-space">&nbsp;</span>اربعین سالار شهیدان را باید روزی مهم در بزرگداشت و زنده نگه داشتن همیشگی پیام عاشورا دانست؛ پیامی که با ریختن خون بهترین برگزیدگان خداوند در صحرای کربلا و در روز عاشورا در تاریخ طنین&zwnj;انداز شد. اربعین تکرار صدای یاری&zwnj;طلبی حضرت حسین (ع) است تا شیعیان با الگو گرفتن از قیام آن حضرت و سلوک بر طریق امام شهید خود، آن ندا را لبیک گویند و حرمت خون خدا را پاسخ بدارند. شاید به همین دلیل باشد که زیارت اربعین سید و سالار شهیدان (ع) از نشانه&zwnj;های مؤمن حقیقی دانسته شده است<span><span dir="ltr"><span><span>[1]</span></span></span><span class="Apple-converted-space">&nbsp;</span>تا مسلمانان را به این نکته متوجه نماید که رفتار مؤمنانه در حقیقت قیام برای اقامه&zwnj;ی دین خداوند و ظلم&zwnj;ستیزی در مقابل ظالمان و مستکبران دوران است. مسئله&zwnj;ای که می&zwnj;توان آن را در رفتار اهل&zwnj;بیت بزرگوار آن حضرت در وقایع عاشورا به&zwnj;خوبی مشاهده کرد. آن&zwnj;گونه که آن بزرگواران مشقت&zwnj;ها و مصیبت&zwnj;های فراوانی را که با شهادت عزیزانشان بر آنان روا شد، به جان خریدند، اما دست از دفاع دین خدا برنداشتند و سعی کردند پیام عاشورا را با جان&zwnj;فشانی و تحمل سختی&zwnj;ها و مرارت&zwnj;های زیاد در دوران اسارت و یا بعد از بازگشت به مدینه، به تمامی بشریت برسانند.</span></span></p><div dir="rtl" style="text-align: justify; widows: 2; text-transform: none; background-color: rgb(255,255,255); font-style: normal; text-indent: 0px; font-family: Tahoma; white-space: normal; orphans: 2; letter-spacing: normal; color: rgb(0,0,0); font-size: 12px; font-weight: normal; word-spacing: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px"><b>به اسارت بردن اهل&zwnj;بیت حضرت سیدالشهدا (ع)</b></div><div dir="rtl" style="text-align: justify; widows: 2; text-transform: none; background-color: rgb(255,255,255); font-style: normal; text-indent: 0px; font-family: Tahoma; white-space: normal; orphans: 2; letter-spacing: normal; color: rgb(0,0,0); font-size: 12px; font-weight: normal; word-spacing: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px">&nbsp;</div><div dir="rtl" style="text-align: justify; widows: 2; text-transform: none; background-color: rgb(255,255,255); font-style: normal; text-indent: 0px; font-family: Tahoma; white-space: normal; orphans: 2; letter-spacing: normal; color: rgb(0,0,0); font-size: 12px; font-weight: normal; word-spacing: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px">سپاهیان یزید قوانین اسلامی درخصوص حفظ حرمت و کرامت انسانی را با به اسارت بردن اهل&zwnj;بیت امام حسین (ع) نقض کردند. آنان سعی داشتند با این اقدام، حقیقت دین اسلام در پاسداشت ارزش&zwnj;های انسانی را باطل کنند؛ چه اینکه رفتار بر مدار این اصل حقیقی دین، با رفتار ظالمانه و قدرت&zwnj;طلبانه&zwnj;ی آن حاکمان هوس&zwnj;باز و دنیاطلب سازگار نبود. به همین دلیل، در حادثه&zwnj;ی کربلا پس از پایان نبرد، اهل&zwnj;بیت امام حسین را اسیر کردند و شهربه&zwnj;شهر گرداندند و در کوفه و شام به نمایش گذاشتند. درحالی&zwnj;که به اسارت گرفتن اهل&zwnj;بیت و زن مسلمان از نظر اسلام مردود است. چنان&zwnj;که حضرت علی (ع) در جنگ جمل، اسیر کردن را جایز ندانستند و عایشه را به&zwnj;همراه عده&zwnj;ای زن به شهر خود بازگرداندند. اما مزدوران ظالم اموی فرزندان پیامبر را مثل اسیران کافر، از کوفه به شام فرستادند و چهره&zwnj;ی زنان اسیر را بر اهالی شهرها نمودند و در نهایت سنگ&zwnj;دلی و جسارت با آنان رفتار کردند.<span><span dir="ltr"><span><span>[2]</span></span></span><span class="Apple-converted-space">&nbsp;</span>آن&zwnj;گونه که حضرت زینب (ع) هنگام عبور از کنار اجساد شهدا (در اعتراض به اسارت اهل&zwnj;بیت) فرمودند: &laquo;ای محمد (ص)، این دختران تو هستند که به اسارت می&zwnj;روند.&raquo;<span dir="ltr"><span><span>[3]</span></span></span></span></div><div dir="rtl" style="text-align: justify; widows: 2; text-transform: none; background-color: rgb(255,255,255); font-style: normal; text-indent: 0px; font-family: Tahoma; white-space: normal; orphans: 2; letter-spacing: normal; color: rgb(0,0,0); font-size: 12px; font-weight: normal; word-spacing: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px">هدف حکومت یزید از این اعمال غیرانسانی، ایجاد ترس و وحشت در بین مردم و ممانعت از وقوع قیام&zwnj;هایی دیگر به تبعیت از قیام عاشورا بود. آن&zwnj;گونه که عبیدالله&zwnj;بن&zwnj;زیاد شبیه این اعمال غیرانسانی را در شهادت مسلم&zwnj;بن&zwnj;عقیل و هانی&zwnj;بن&zwnj;عروه انجام داده بود. او بدن&zwnj;های پاک این دو را پس از شهادت در کوچه&zwnj;ها و خیابان&zwnj;های کوفه گرداند. همچنین سر مبارک امام حسین و دیگر شهیدان کربلا را بر بالای نیزه کرد و به تماشای مردم گذاشت.</div><div dir="rtl" style="text-align: justify; widows: 2; text-transform: none; background-color: rgb(255,255,255); font-style: normal; text-indent: 0px; font-family: Tahoma; white-space: normal; orphans: 2; letter-spacing: normal; color: rgb(0,0,0); font-size: 12px; font-weight: normal; word-spacing: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px">&nbsp;</div><div dir="rtl" style="text-align: justify; widows: 2; text-transform: none; background-color: rgb(255,255,255); font-style: normal; text-indent: 0px; font-family: Tahoma; white-space: normal; orphans: 2; letter-spacing: normal; color: rgb(0,0,0); font-size: 12px; font-weight: normal; word-spacing: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px"><b>اهل&zwnj;بیت، بهترین مبلغان عاشورا</b></div><div dir="rtl" style="text-align: justify; widows: 2; text-transform: none; background-color: rgb(255,255,255); font-style: normal; text-indent: 0px; font-family: Tahoma; white-space: normal; orphans: 2; letter-spacing: normal; color: rgb(0,0,0); font-size: 12px; font-weight: normal; word-spacing: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px">&nbsp;</div><div dir="rtl" style="text-align: justify; widows: 2; text-transform: none; background-color: rgb(255,255,255); font-style: normal; text-indent: 0px; font-family: Tahoma; white-space: normal; orphans: 2; letter-spacing: normal; color: rgb(0,0,0); font-size: 12px; font-weight: normal; word-spacing: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px">رمز ماندگاری هر قیام و حرکت دینی و انقلابی، انتقال پیام و هدف اصلی آن به افراد ناآگاه از آن یا نسل&zwnj;های بعدی است. قیام عاشورا نیز همانند هر قیامی، باید در تاریخ ماندگار و پیام حقیقی آن رشادت&zwnj;های بزرگ به نسل&zwnj;های بعدی منتقل می&zwnj;شد که اگر زینب کبری (س) در این مقام و جایگاه قرار نمی&zwnj;گرفت و به وظیفه&zwnj;ی خود عمل نمی&zwnj;کرد، چه&zwnj;بسا تاریخ به&zwnj;شکلی دیگر و آن&zwnj;گونه که یزید می&zwnj;خواست رقم می&zwnj;خورد. ازاین&zwnj;رو باید اهل&zwnj;بیت امام حسین (ع) مبلغان عاشورا می&zwnj;بودند، چون در کربلا حضور داشتند و اگر آن حضرت، غیر از اهل&zwnj;بیت، افرادی دیگر را به&zwnj;عنوان مبلغ قرار می&zwnj;دادند، یقیناً آنان نیز مثل دیگر یاران آن حضرت به شهادت می&zwnj;رسیدند، چون شرایط به&zwnj;نحوی بود که به چنین افرادی پس از شهادت امام حسین (ع) و یارانش و اسارت اهل&zwnj;بیت، اجازه و امکان تبلیغ نمی&zwnj;دادند. همچنین هیچ مبلغی قادر نبود همانند اهل&zwnj;بیت و به&zwnj;خصوص امام سجاد (ع) و زینب کبری (ع) با کلام آتشین و خطبه&zwnj;های گویا و علم امامت خود، مردم را تحت&zwnj;تأثیر قرار دهد. در حقیقت حضرت زینب (س) سعی کرد با عمل عالمانه&zwnj;ی خود، پیام حسین (ع) را به جهانیان برساند؛ به&zwnj;نحوی&zwnj;که رفتار ایشان در رعایت حلال و حرام الهی، مصداق عملی شریعت مقدس اسلام بود. در تاریخ نقل است که هنگام ورود اسرا به کوفه، مردم کوفه از روی ترحم به اطفال و اسیران نان و خرما می&zwnj;دادند.</div><div dir="rtl" style="text-align: justify; widows: 2; text-transform: none; background-color: rgb(255,255,255); font-style: normal; text-indent: 0px; font-family: Tahoma; white-space: normal; orphans: 2; letter-spacing: normal; color: rgb(0,0,0); font-size: 12px; font-weight: normal; word-spacing: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px">&nbsp;</div><div dir="rtl" style="text-align: justify; widows: 2; text-transform: none; background-color: rgb(255,255,255); font-style: normal; text-indent: 0px; font-family: Tahoma; white-space: normal; orphans: 2; letter-spacing: normal; color: rgb(0,0,0); font-size: 12px; font-weight: normal; word-spacing: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px">آن حضرت فریاد می&zwnj;زد: ای اهل کوفه، صدقه بر ما حرام است و آنان را از دست و دهان بچه&zwnj;ها می&zwnj;گرفت و به&zwnj;سوی مردم می&zwnj;انداخت.<span><span dir="ltr"><span><span>[4]</span></span></span><span class="Apple-converted-space">&nbsp;</span>حتی آن حضرت حاضر می&zwnj;شود نان و غذای خود را بین بچه&zwnj;ها تقسیم کند و سه روز یا بیشتر چیزی نخورد، ولی اجازه نمی&zwnj;دهد ذره&zwnj;ای از صدقه را تناول کنند. همچنین رفتار عملی آن بانوی گرامی در پایبندی به حجاب و حفظ آن، از دیگر موارد عملی شیوه&zwnj;ی تبلیغی آن بزرگوار است؛ چنان&zwnj;که در سخت&zwnj;ترین شرایط اهتمام و توجه زیادی به پنهان بودن خود از انظار مردم داشتند. در روایتی راوی می&zwnj;گوید: وقتی از حج برمی&zwnj;گشتم، وارد کوفه شدم. دیدم اسرا را وارد کوفه کرده&zwnj;اند. امام سجاد (ع) را دیدم که بر شتری بدون روپوش سوار بود و از پاهایش خون جاری بود. در این هنگام بانویی را دیدم که بر شتری برهنه سوار است. سؤال کردم او کیست؟ گفتند: زینب کبراست. فریاد می&zwnj;زد: ای مردم، چشم&zwnj;های خود را از ما بپوشانید. آیا از خدا و رسولش حیا نمی&zwnj;کنید که به حرم رسول خدا (ص) درحالی&zwnj;که پوششی ندارند، می&zwnj;نگرید.<span dir="ltr"><span><span>[5]</span></span></span></span></div><div dir="rtl" style="text-align: justify; widows: 2; text-transform: none; background-color: rgb(255,255,255); font-style: normal; text-indent: 0px; font-family: Tahoma; white-space: normal; orphans: 2; letter-spacing: normal; color: rgb(0,0,0); font-size: 12px; font-weight: normal; word-spacing: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px">&nbsp;</div><div dir="rtl" style="text-align: justify; widows: 2; text-transform: none; background-color: rgb(255,255,255); font-style: normal; text-indent: 0px; font-family: Tahoma; white-space: normal; orphans: 2; letter-spacing: normal; color: rgb(0,0,0); font-size: 12px; font-weight: normal; word-spacing: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px">آن حضرت با این شیوه&zwnj;ی رفتار صحیح، این هدف را داشتند که به همگان بفهمانند برادر بزرگوار و یارانشان برای زنده نگه داشتن و احیای حقیقت دین و احکام الهی به شهادت رسیدند و زنان و کودکانش نیز به همین دلیل به اسارت برده شده و بنی&zwnj;امیه و دستگاه یزید به&zwnj;دنبال نابودی و وارونه کردن احکام الهی بودند.</div><div dir="rtl" style="text-align: justify; widows: 2; text-transform: none; background-color: rgb(255,255,255); font-style: normal; text-indent: 0px; font-family: Tahoma; white-space: normal; orphans: 2; letter-spacing: normal; color: rgb(0,0,0); font-size: 12px; font-weight: normal; word-spacing: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px">&nbsp;</div><div dir="rtl" style="text-align: justify; widows: 2; text-transform: none; background-color: rgb(255,255,255); font-style: normal; text-indent: 0px; font-family: Tahoma; white-space: normal; orphans: 2; letter-spacing: normal; color: rgb(0,0,0); font-size: 12px; font-weight: normal; word-spacing: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px"><b>درایت در به&zwnj;کارگیری ابزار تبلیغی و استفاده&zwnj;ی مناسب از آن در ناکارآمد نمودن تبلیغات دشمن</b></div><div dir="rtl" style="text-align: justify; widows: 2; text-transform: none; background-color: rgb(255,255,255); font-style: normal; text-indent: 0px; font-family: Tahoma; white-space: normal; orphans: 2; letter-spacing: normal; color: rgb(0,0,0); font-size: 12px; font-weight: normal; word-spacing: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px">&nbsp;</div><div dir="rtl" style="text-align: justify; widows: 2; text-transform: none; background-color: rgb(255,255,255); font-style: normal; text-indent: 0px; font-family: Tahoma; white-space: normal; orphans: 2; letter-spacing: normal; color: rgb(0,0,0); font-size: 12px; font-weight: normal; word-spacing: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px">از مهم&zwnj;ترین عوامل در پیروزی و غلبه بر دشمن، استفاده&zwnj;ی مناسب از ابزارهای تبلیغی به نفع خود و ناکارآمد نمودن شیوه&zwnj;های تبلیغی دشمن علیه خود است؛ به&zwnj;نحوی&zwnj;که بتوان در جنگ تبلیغاتی دشمن پیروزی حقیقی را به دست آورد. در واقعه&zwnj;ی عاشورا، اهل&zwnj;بیت امام (ع) به&zwnj;ویژه حضرت زینب، به بهترین شکل از این موضوع استفاده نمودند و به اهداف خود دست یافتند. چنان&zwnj;که آن حضرت و حضرت زین&zwnj;العابدین (ع) از ابزار و فن تأثیرگذار خطابه، که در آن زمان بهترین شیوه&zwnj;ی تبلیغ بود، بهره بردند و توانستند از آن علیه دشمن استفاده کنند.</div><div dir="rtl" style="text-align: justify; widows: 2; text-transform: none; background-color: rgb(255,255,255); font-style: normal; text-indent: 0px; font-family: Tahoma; white-space: normal; orphans: 2; letter-spacing: normal; color: rgb(0,0,0); font-size: 12px; font-weight: normal; word-spacing: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px">&nbsp;</div><div dir="rtl" style="text-align: justify; widows: 2; text-transform: none; background-color: rgb(255,255,255); font-style: normal; text-indent: 0px; font-family: Tahoma; white-space: normal; orphans: 2; letter-spacing: normal; color: rgb(0,0,0); font-size: 12px; font-weight: normal; word-spacing: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px">پس از شهادت امام حسین (ع)، اهل&zwnj;بیت را به&zwnj;همراه سرهای شهدا به کوفه بردند. حضرت زینب (ع) در سخنانی آتشین مردم کوفه را به&zwnj;شدت مورد عتاب قرار دادند و امام حسین و یارانشان را به آنان شناساندند، چون در اثر تبلیغات گسترده&zwnj;ی یزدیان، عده&zwnj;ی زیادی نمی&zwnj;دانستند امام (ع) به چه دلیل قیام کرده&zwnj;اند. از سوی دیگر، دشمنان به&zwnj;دنبال تحریف واقعیت&zwnj;های قیام حضرت و وقایع رخ&zwnj;داده بودند. اما حضرت زینب با سخنان کوبنده&zwnj;ی خود، از این تحریفات جلوگیری کردند. چنان&zwnj;که وقتی اسیران را به کاخ ابن&zwnj;زیاد بردند، او خطاب به حضرت زینب گفت: &laquo;آیا دیدی خدا با برادرت چه کرد؟&raquo; زینب (ع) پاسخ داد: &laquo;من از خدا درباره&zwnj;ی برادرم جز خوبی ندیدم. آن&zwnj;ها به راهی رفتند که خدا می&zwnj;خواست. آنان با شهادت به افتخاری که خواستند رسیدند، اما تو پسر ابن&zwnj;زیاد! خود را آماده کن که خدا بین تو و آنان حکم خواهد کرد.&raquo;<span><span dir="ltr"><span><span>[6]</span></span></span></span></div><div dir="rtl" style="text-align: justify; widows: 2; text-transform: none; background-color: rgb(255,255,255); font-style: normal; text-indent: 0px; font-family: Tahoma; white-space: normal; orphans: 2; letter-spacing: normal; color: rgb(0,0,0); font-size: 12px; font-weight: normal; word-spacing: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px">&nbsp;</div><div dir="rtl" style="text-align: justify; widows: 2; text-transform: none; background-color: rgb(255,255,255); font-style: normal; text-indent: 0px; font-family: Tahoma; white-space: normal; orphans: 2; letter-spacing: normal; color: rgb(0,0,0); font-size: 12px; font-weight: normal; word-spacing: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px">علاوه بر این، آن حضرت با درایت و تفکر، شیوه&zwnj;های روان&zwnj;شناسانه را در اثبات ادعای خود و بیان خطابه به کار می&zwnj;گرفتند. چنان&zwnj;که در فرازی از خطبه&zwnj;ی آتشین خود در خطاب به یزید و با هدف یادآوری گذشته&zwnj;ی او به مردم، به معرفی یزید، پدر، جد و جده&zwnj;اش می&zwnj;پردازند و برای اثبات حقانیت به بیان اصالت خاندان خود تأکید می&zwnj;کنند و می&zwnj;فرمایند: &laquo;...و چگونه توقع و امید دلسوزی از آن کسی باشد که دهانش جگر پاکان را جوید و بیرون انداخت و گوشتش از خون شهیدان رویید...&raquo;<span><span dir="ltr"><span><span>[7]</span></span></span></span></div><div dir="rtl" style="text-align: justify; widows: 2; text-transform: none; background-color: rgb(255,255,255); font-style: normal; text-indent: 0px; font-family: Tahoma; white-space: normal; orphans: 2; letter-spacing: normal; color: rgb(0,0,0); font-size: 12px; font-weight: normal; word-spacing: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px">&nbsp;</div><div dir="rtl" style="text-align: justify; widows: 2; text-transform: none; background-color: rgb(255,255,255); font-style: normal; text-indent: 0px; font-family: Tahoma; white-space: normal; orphans: 2; letter-spacing: normal; color: rgb(0,0,0); font-size: 12px; font-weight: normal; word-spacing: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px"><b>پیروزی بر دشمن در نبرد تبلیغاتی</b></div><div dir="rtl" style="text-align: justify; widows: 2; text-transform: none; background-color: rgb(255,255,255); font-style: normal; text-indent: 0px; font-family: Tahoma; white-space: normal; orphans: 2; letter-spacing: normal; color: rgb(0,0,0); font-size: 12px; font-weight: normal; word-spacing: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px">&nbsp;</div><div dir="rtl" style="text-align: justify; widows: 2; text-transform: none; background-color: rgb(255,255,255); font-style: normal; text-indent: 0px; font-family: Tahoma; white-space: normal; orphans: 2; letter-spacing: normal; color: rgb(0,0,0); font-size: 12px; font-weight: normal; word-spacing: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px">بعد از واقعه&zwnj;ی عاشورا، بازماندگان خاندان پیامبر از فرصت دیدار با مردم به&zwnj;دلیل سفری که در میان مردم برایشان به وجود آمد، به بهترین وجه بهره بردند. آن&zwnj;ها با استفاده از این فرصت، حقیقت قیام امام حسین (ع) را به تصویر کشیدند و جنایت&zwnj;های امویان را آشکار نمودند. رهبری این جنگ تبلیغاتی برعهده&zwnj;ی اسرا و به&zwnj;ویژه حضرت زینب (ع) و امام سجاد بود. ثمره&zwnj;ی این افشاگری&zwnj;ها زنده ماندن قیام حسینی در دل مردم و ایجاد نمودن موج تنفر از حکومت ظالم اموی بود. آن حضرت به&zwnj;گونه&zwnj;ای موفقیت&zwnj;آمیز در این جنگ به پیروزی رسیدند که حتی اهل خانه و کاخ یزید را تحت&zwnj;تأثیر قرار دادند؛ تا حدی که وابستگان یزید هم به لرزه و گریه افتادند و همان یزدی که با دیدن اسرا خرسندی می&zwnj;کرد، ناچار شد برای انحراف افکار عمومی، ابن&zwnj;زیاد را مقصر قلمداد کند.</div><div dir="rtl" style="text-align: justify; widows: 2; text-transform: none; background-color: rgb(255,255,255); font-style: normal; text-indent: 0px; font-family: Tahoma; white-space: normal; orphans: 2; letter-spacing: normal; color: rgb(0,0,0); font-size: 12px; font-weight: normal; word-spacing: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px">&nbsp;</div><div dir="rtl" style="text-align: justify; widows: 2; text-transform: none; background-color: rgb(255,255,255); font-style: normal; text-indent: 0px; font-family: Tahoma; white-space: normal; orphans: 2; letter-spacing: normal; color: rgb(0,0,0); font-size: 12px; font-weight: normal; word-spacing: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px">طبری در کتاب تاریخ خود نقل می&zwnj;کند که زنان اهل&zwnj;بیت از منزل یزد خارج نشدند مگر آنکه دیگر زنان برای سوگواری به منزل او رفتند و هیچ زنی از آل&zwnj;ابی&zwnj;سفیان باقی نماند مگر آنکه به نزد آنان آمد و در آنجا اقامه&zwnj;ی عزا کرد. عزاداری اهل&zwnj;بیت در کاخ یزید و دارالاماره چنان تأثیر گذاشت که مردم تصمیم گرفتند به خانه&zwnj;ی یزید بریزند و او را بکشند.<sup><span dir="ltr"><sup><span>[8]</span></sup></span></sup></div><p style="text-align: justify; widows: 2; text-transform: none; background-color: rgb(255,255,255); font-style: normal; text-indent: 0px; margin: 4px 0px; font-family: Tahoma; white-space: normal; orphans: 2; letter-spacing: normal; color: rgb(0,0,0); font-size: 12px; font-weight: normal; word-spacing: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px">&nbsp;</p><div dir="rtl" style="text-align: justify; widows: 2; text-transform: none; background-color: rgb(255,255,255); font-style: normal; text-indent: 0px; font-family: Tahoma; white-space: normal; orphans: 2; letter-spacing: normal; color: rgb(0,0,0); font-size: 12px; font-weight: normal; word-spacing: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px">این&zwnj;گونه بود که قیام امام حسین علیه&zwnj;السلام، که در ظاهر قیام علیه حکومت فاسد یزید بود، قیامی ماندگار برای حفظ ارزش&zwnj;های اسلامی شد. در حقیقت شیوه&zwnj;ی رفتار مدبرانه و عالمانه&zwnj;ی حضرت زینب (س) و حضرت زین&zwnj;العابدین (ع) در مبارزه&zwnj;ی تبلیغاتی بود که موجب پیروزی در این جنگ نابرابر شد و پیام عاشورا و پیام قیام آن و خط سرخ شهادت جاودانه ماند و سیاست رعب و وحشت یزیدیان با افشاگری&zwnj;های اهل&zwnj;بیت با شکست روبه&zwnj;رو شد. اهل&zwnj;بیت امام حسین (ع) با وجود تحمل سخت&zwnj;ترین مشکلات، در مقابل دشمنان تسلیم نشدند، بلکه با خطبه&zwnj;ها و سخنرانی&zwnj;های کوبنده&zwnj;ی خود، علاوه بر آشکار نمودن حقیقت حکومت یزید، به توده&zwnj;ی ناآگاه مردم درس آزادی و آزادگی دادند و در نتیجه&zwnj;ی همین اقدامات مؤثر بود که قیام&zwnj;ها و نهضت&zwnj;های دیگری چون قیام توابین شکل گرفت و شعار نهضت امام حسین (ع) در فضای تمامی شهرها طنین&zwnj;انداز شد.</div><div dir="rtl" style="text-align: justify; widows: 2; text-transform: none; background-color: rgb(255,255,255); font-style: normal; text-indent: 0px; font-family: Tahoma; white-space: normal; orphans: 2; letter-spacing: normal; color: rgb(0,0,0); font-size: 12px; font-weight: normal; word-spacing: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px">&nbsp;</div><div dir="rtl" style="text-align: justify; widows: 2; text-transform: none; background-color: rgb(255,255,255); font-style: normal; text-indent: 0px; font-family: Tahoma; white-space: normal; orphans: 2; letter-spacing: normal; color: rgb(0,0,0); font-size: 12px; font-weight: normal; word-spacing: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px"><b>حرکت از کربلا به مدینه و ادامه دادن رسالت پیام&zwnj;رسانی عاشورا</b></div><div dir="rtl" style="text-align: justify; widows: 2; text-transform: none; background-color: rgb(255,255,255); font-style: normal; text-indent: 0px; font-family: Tahoma; white-space: normal; orphans: 2; letter-spacing: normal; color: rgb(0,0,0); font-size: 12px; font-weight: normal; word-spacing: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px">&nbsp;</div><div dir="rtl" style="text-align: justify; widows: 2; text-transform: none; background-color: rgb(255,255,255); font-style: normal; text-indent: 0px; font-family: Tahoma; white-space: normal; orphans: 2; letter-spacing: normal; color: rgb(0,0,0); font-size: 12px; font-weight: normal; word-spacing: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px">وقتی کاروان شام به کربلا رسید، اهل&zwnj;بیت امام حسین (ع) به&zwnj;گونه&zwnj;ای جان&zwnj;سوز به عزاداری پرداختند. امام سجاد علیه&zwnj;السلام وقتی که اوضاع را چنین دیدند، دانستند که اگر زنان و کودکان در کنار این قبور مطهر بمانند، خود را در اثر شیون و زاری هلاک می&zwnj;کنند. ازاین&zwnj;رو فرمان دادند تا بار شتران را ببندند و از کربلا به&zwnj;سوی مدینه حرکت کنند. چون بارها را بستند و آماده&zwnj;ی حرکت شدند، حضرت سکینه اهل حرم را برای وداع، با ناله و فریاد به&zwnj;سوی مزار مقدس امام حرکت داد و همگی در اطراف قبر مقدس گرد آمدند. سکینه قبر پدر را در آغوش گرفت و به&zwnj;شدت گریست و این ابیات را زمزمه کرد: &laquo;ای کربلا! بدنی را در تو به امانت گذاشتیم که بدون غسل و کفن مدفون شد. ای کربلا، کسی را به نزد تو یادگار نهادیم که روح احمد و وصی اوست...&raquo;<sup><span dir="ltr"><sup><span>[9]</span></sup></span></sup></div><div dir="rtl" style="text-align: justify; widows: 2; text-transform: none; background-color: rgb(255,255,255); font-style: normal; text-indent: 0px; font-family: Tahoma; white-space: normal; orphans: 2; letter-spacing: normal; color: rgb(0,0,0); font-size: 12px; font-weight: normal; word-spacing: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px">&nbsp;</div><div dir="rtl" style="text-align: justify; widows: 2; text-transform: none; background-color: rgb(255,255,255); font-style: normal; text-indent: 0px; font-family: Tahoma; white-space: normal; orphans: 2; letter-spacing: normal; color: rgb(0,0,0); font-size: 12px; font-weight: normal; word-spacing: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px">بعد از بازگشت امام سجاد (ع) و حضرت زینب (س) به مدینه، آن حضرات به&zwnj;شکلی دیگر رسالت خود را در انتقال پیام عاشورا ادامه دادند. امام سجاد (ع) پس از واقعه&zwnj;ی کربلا تا آخر عمر اندوهناک و چشمان آن بزرگوار پیوسته گریان بودند و سعی می&zwnj;کردند تا با عزاداری&zwnj;های خود، آن واقعه را در دل شیعیان زنده نگه دارند و به این وصیت پدر بزرگوار خود عمل نماید که می&zwnj;فرمود: &laquo;هرگاه خبر غریب یا شهیدی را شنیدید، بر من گریه کنید.&raquo;<sup><span dir="ltr"><sup><span>[10]&nbsp;&nbsp;</span></sup></span></sup><span class="Apple-converted-space">&nbsp;</span>سیدبن&zwnj;طاووس در کتاب &laquo;مقتل لهوف&raquo; از امام صادق روایت کرده است که امام زین&zwnj;العابدین (ع) حدود چهل سال بر پدر بزرگوارش گریست، درحالی&zwnj;که روزها را روزه می&zwnj;گرفت و شب&zwnj;ها را به عبادت می&zwnj;پرداخت.<div dir="rtl">&nbsp;</div><div dir="rtl">هنگام افطار وقتی غلام آن حضرت برایش غذا می&zwnj;آورد، امام می&zwnj;فرمود: پسر پیامبر را با شکم گرسنه و لب تشنه شهید کردند. و وقتی غلام می&zwnj;گفت: مولای من، آیا وقت آن نرسیده که اندوهتان تمام شود و گریه&zwnj;هایتان پایان پذیرد؟ حضرت می&zwnj;فرمود: &laquo;وای بر تو! یعقوب دوازده پسر داشت. خدا یکی را پنهان کرد، موی سرش سفید شد، کمرش خمیده و دیدگانش به&zwnj;سبب گریه، بینایی خود را از دست داد، درحالی&zwnj;که می&zwnj;دانست او زنده است، اما من، پدر و عزیزانم را دیدم که به خون آغشته بر زمین افتاده بودند. چگونه اندوهم پایان یابد و گریه&zwnj;ام بکاهد. امام حسین و جوانان بنی&zwnj;هاشم بهترین مردان زمانه&zwnj;ی خود بودند که شهید شدند.<span dir="ltr"><sup><span dir="ltr"><sup>[11]</sup></span></sup></span></div></div><p style="text-align: justify; widows: 2; text-transform: none; background-color: rgb(255,255,255); font-style: normal; text-indent: 0px; margin: 4px 0px; font-family: Tahoma; white-space: normal; orphans: 2; letter-spacing: normal; color: rgb(0,0,0); font-size: 12px; font-weight: normal; word-spacing: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px">&nbsp;</p><div dir="rtl" style="text-align: justify; widows: 2; text-transform: none; background-color: rgb(255,255,255); font-style: normal; text-indent: 0px; font-family: Tahoma; white-space: normal; orphans: 2; letter-spacing: normal; color: rgb(0,0,0); font-size: 12px; font-weight: normal; word-spacing: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px">بدین&zwnj;صورت حضرت سجاد (ع) مبارزات خود را به&zwnj;دلیل شرایط اجتماعی و سیاسی آن زمان، به&zwnj;شیوه&zwnj;ای غیرمسلحانه اما تأثیرگذار ادامه دادند و از همراهی با قیام&zwnj;های مسلحانه به&zwnj;دلیل حساسیت نظام اموی نسبت&zwnj;به ایشان و ماهیت برخی از رهبران این حرکت&zwnj;ها، اجتناب کردند. اما آن حضرت به بیان وقایع عاشورا در عمل و گفتار خود برای زنده نگه داشتن آن واقعه&zwnj;ی عظیم و تبیین معارف اسلامی در قالب دعا و نیایش و بیان فضایل اهل&zwnj;بیت پرداختند. نیایش&zwnj;های ایشان مخزنی از معارف اهل&zwnj;بیت و منبعی برای شناختن درست آن شخصیت&zwnj;های بزرگوار و معارف دین است؛ به&zwnj;نحوی&zwnj;که ایشان در مناجات و دعاهای خود به تبیین جایگاه و شأن و منزلت و حقانیت ولایت اهل&zwnj;بیت می&zwnj;پردازند. علاوه بر این، آن حضرت در برخورد و مبارزه با فساد حاکم، شیوه&zwnj;ی مراقبت بر دستگاه قضاوت و امور اجتماعی مسلمین و مبارزه&zwnj;ی علمی با علمای درباری را اتخاذ نمودند. رساله&zwnj;ی حقوق آن حضرت مجموعه&zwnj;ای غنی از تعالیم تربیتی و اخلاقی آن حضرت و بیانگر شیوه&zwnj;ی ایشان در مبارزه با دستگاه فاسد آن دوران است.</div><p style="text-align: justify; widows: 2; text-transform: none; background-color: rgb(255,255,255); font-style: normal; text-indent: 0px; margin: 4px 0px; font-family: Tahoma; white-space: normal; orphans: 2; letter-spacing: normal; color: rgb(0,0,0); font-size: 12px; font-weight: normal; word-spacing: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px">&nbsp;</p><div dir="rtl" style="text-align: justify; widows: 2; text-transform: none; background-color: rgb(255,255,255); font-style: normal; text-indent: 0px; font-family: Tahoma; white-space: normal; orphans: 2; letter-spacing: normal; color: rgb(0,0,0); font-size: 12px; font-weight: normal; word-spacing: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px">در کنار ایشان باید به اقدامات و فعالیت&zwnj;های تبلیغی مهم حضرت زینب (س) در مدینه نیز اشاره کرد؛ به&zwnj;نحوی&zwnj;که آن حضرت در این مسیر از هرگونه فرصت و امکاناتی برای رساندن پیام عاشورا به مردم بهره می&zwnj;بردند. چنان&zwnj;که حضرت زینب (س) پس از ورود به مدینه و استقبال عده&zwnj;ی کثیری از گروه&zwnj;های عزادار از ایشان، به&zwnj;طرف مسجد پیامبر (ص) حرکت کردند و در مقابل در ورودی روضه&zwnj;ی نبوی خطاب به پیامبر (ص) گفتند: &laquo;ای جد بزرگوارم، ای رسول خدا من پیام&zwnj;آور شهادت فرزند تو، برادرم، حسین هستم.&raquo;<sup><span dir="ltr"><sup><span>[12]</span></sup><div dir="rtl">&nbsp;</div></span></sup></div><div dir="rtl" style="text-align: justify; widows: 2; text-transform: none; background-color: rgb(255,255,255); font-style: normal; text-indent: 0px; font-family: Tahoma; white-space: normal; orphans: 2; letter-spacing: normal; color: rgb(0,0,0); font-size: 12px; font-weight: normal; word-spacing: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px">آن حضرت در مدینه یک لحظه از رسواگری حکومت یزید دست بر نداشتند و دائماً مردم را با بیانات و مواعظ خود آگاهی می&zwnj;دادند. شدت تأثیر این اقدامات به&zwnj;اندازه&zwnj;ای رسید که والی مدینه موقعیت خود را در خطر دید و نامه&zwnj;ای به یزید نوشت. سرانجام فشارهای حکومت موجب شد حضرت زینب مدینه را ترک کنند.</div><div dir="rtl" style="text-align: justify; widows: 2; text-transform: none; background-color: rgb(255,255,255); font-style: normal; text-indent: 0px; font-family: Tahoma; white-space: normal; orphans: 2; letter-spacing: normal; color: rgb(0,0,0); font-size: 12px; font-weight: normal; word-spacing: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px">&nbsp;</div><div dir="rtl" style="text-align: justify; widows: 2; text-transform: none; background-color: rgb(255,255,255); font-style: normal; text-indent: 0px; font-family: Tahoma; white-space: normal; orphans: 2; letter-spacing: normal; color: rgb(0,0,0); font-size: 12px; font-weight: normal; word-spacing: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px"><b>نتایج قیام عاشورا</b></div><div dir="rtl" style="text-align: justify; widows: 2; text-transform: none; background-color: rgb(255,255,255); font-style: normal; text-indent: 0px; font-family: Tahoma; white-space: normal; orphans: 2; letter-spacing: normal; color: rgb(0,0,0); font-size: 12px; font-weight: normal; word-spacing: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px">&nbsp;</div><div dir="rtl" style="text-align: justify; widows: 2; text-transform: none; background-color: rgb(255,255,255); font-style: normal; text-indent: 0px; font-family: Tahoma; white-space: normal; orphans: 2; letter-spacing: normal; color: rgb(0,0,0); font-size: 12px; font-weight: normal; word-spacing: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px">قیام امام حسین (ع) به&zwnj;دلیل اینکه قیامی بود که با هدف و خط&zwnj;مشی درست و به&zwnj;قصد اقامه&zwnj;ی دین الهی و عمل به احکام آن انجام شد، توانست در طول تاریخ جاودانه شود و نتایج و پیامدهای عظیمی برجای گذارد. قیام عاشورا در زمانه&zwnj;ی خود توانست هیئت حاکمه و دستگاه حکومتی ظالم وقت را رسوا نماید؛ چراکه حکومت بنی&zwnj;امیه با زور تزویر و تبلیغات منفی، حکومت خود را حکومتی دینی جلوه داده بود و از راهی برای ثبات آن در جامعه می&zwnj;کوشید. ولی قیام و شهادت امام حسین توانست تمام زوایای پنهان و باطل آن را نمایان سازد و بزرگ&zwnj;ترین ضربه را بر پیکر این حکومت ناپاک وارد آورد.</div><div dir="rtl" style="text-align: justify; widows: 2; text-transform: none; background-color: rgb(255,255,255); font-style: normal; text-indent: 0px; font-family: Tahoma; white-space: normal; orphans: 2; letter-spacing: normal; color: rgb(0,0,0); font-size: 12px; font-weight: normal; word-spacing: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px">از آثار دیگر نهضت امام حسین (ع) احیای سنت ایثار و شهادت بود. پس از درگذشت پیامبر (ص)، در اثر انحراف حکومت اسلامی از مسیر خود، مسلمانان به&zwnj;مرور روحیه&zwnj;ی جهاد و ایثار و شهادت را از دست داده و دنیاطلب شده بودند و این آموزه&zwnj;های بزرگ دین اسلام رنگ باخته بود، ولی قیام امام حسین این وضع را دگرگون ساخت و سنت شهادت را در جامعه&zwnj;ی اسلامی زنده کرد. همچنین قیام حضرت، سرچشمه&zwnj;ی نهضت&zwnj;ها و قیام&zwnj;های دیگری چون نهضت توابین، قیام مختار و... شد. چنان&zwnj;که در زیارت اربعین می&zwnj;خوانیم: &laquo;و بَذلَ مُهجَتـَهُ فیکَ لیَستَنقِذَ عِبادکَ مِنَ الجَهالهِ وَ حَیرَهِ الضـَلالهَ؛ خدایا، جانش را در راه تو بخشید تا بندگانت را از نادانی، سرگردانی و گمراهی نجات دهد.&raquo;<sup><span dir="ltr"><sup><span>[13]</span></sup></span></sup><br clear="all" />&nbsp;</div><div style="text-align: justify; widows: 2; text-transform: none; background-color: rgb(255,255,255); font-style: normal; text-indent: 0px; font-family: Tahoma; white-space: normal; orphans: 2; letter-spacing: normal; color: rgb(0,0,0); font-size: 12px; font-weight: normal; word-spacing: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px"><div id="ftn1"><div dir="rtl"><strong><span dir="ltr"><span><span><span>پی نوشت&nbsp;ها</span></span></span></span></strong></div><div dir="rtl">&nbsp;</div><div dir="rtl"><span dir="ltr"><span><span><span>[1]</span></span></span></span>. عن مفضّل بن عمر: کان الإمام جعفر بن محمّد الصادق (ع) جالساً... فقام إلیه أبو نصیر وصفوان الجمّال، فقالا: جعلنا الله فداک، دلّنا علی شیعتکم. فقال (ع): &laquo;یعرف شیعتنا بخصال شتّی&raquo;. فقلت: جعلت فداک، بماذا یعرفون؟ قال: &laquo;بالسخاء... و زیاره الأربعین...&raquo; (محمد بن الحسن القمی، العقد النضید والدر الفرید، ص46).</div></div><div id="ftn2"><div dir="rtl"><span dir="ltr"><span><span><span>[2]</span></span></span></span>. اللهوف، سید بن&zwnj;طاوس، ترجمه&zwnj;ی محمدجواد مولوی&zwnj;نیا، چاپ دوم، قم، انتشارات سرور، 1379، ص126 و 152.</div></div><div id="ftn3"><div dir="rtl"><span dir="ltr"><span><span><span>[3]</span></span></span></span>. همان، ص170.</div></div><div id="ftn4"><div dir="rtl"><span dir="ltr"><span><span><span>[4]</span></span></span></span>. بحارالانوار، ج4، ص114.</div></div><div id="ftn5"><div dir="rtl"><span dir="ltr"><span><span><span>[5]</span></span></span></span>. مقتل مقرم، ص371.</div></div><div id="ftn6"><div dir="rtl"><span dir="ltr"><span><span><span>[6]</span></span></span></span>. الامام الصادق، عبدالحلیم جندی، نسخه&zwnj;ی عربی، ص4.</div></div><div id="ftn7"><div dir="rtl"><span dir="ltr"><span><span><span>[7]</span></span></span></span>. بحارالانوار، ج45، ص135-133.</div></div><div id="ftn8"><div dir="rtl"><span dir="ltr"><span><span><span>[8]</span></span></span></span>. ر.ک: طبری، تاریخ الطبری، ج2.</div></div><div id="ftn9"><div dir="rtl"><span dir="ltr"><span><span><span>[9]</span></span></span></span>. علی نظری منفرد، قصه&zwnj;ی کربلا، انتشارات سرور، 1375، ص531.</div></div><div id="ftn10"><div dir="rtl"><span dir="ltr"><span><span><span>[10]</span></span></span></span>. مصباح کفعمی، ص741.</div></div><div id="ftn11"><div dir="rtl"><span dir="ltr"><span><span><span>[11]</span></span></span></span>. ر.ک: سیدبن&zwnj;طاووس، مقتل لهوف.</div></div><div id="ftn12"><div dir="rtl"><span dir="ltr"><span><span><span>[12]</span></span></span></span>. الامام جعفر الصادق، عبدالحلیم جندی، ص4-5، متن عربی.</div></div><div id="ftn13"><div dir="rtl"><span dir="ltr"><span><span><span>[13]</span></span></span></span>. شیخ عباس قمی، مفاتیح&zwnj;الجنان، ذیل زیارت اربعین امام حسین (ع).</div></div></div><p style="text-align: justify; widows: 2; text-transform: none; background-color: rgb(255,255,255); font-style: normal; text-indent: 0px; margin: 4px 0px; font-family: Tahoma; white-space: normal; orphans: 2; letter-spacing: normal; color: rgb(0,0,0); font-size: 12px; font-weight: normal; word-spacing: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px">&nbsp;</p><p style="text-align: justify; widows: 2; text-transform: none; background-color: rgb(255,255,255); font-style: normal; text-indent: 0px; margin: 4px 0px; font-family: Tahoma; white-space: normal; orphans: 2; letter-spacing: normal; color: rgb(0,0,0); font-size: 12px; font-weight: normal; word-spacing: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px"><strong>*گروه فرهنگی- اجتماعی برهان/انتهای متن/</strong></p><p style="text-align: right; widows: 1; text-transform: none; background-color: rgb(255,255,255); text-indent: 0px; margin: 4px 0px; font: 12px/20px Tahoma; white-space: normal; orphans: 2; letter-spacing: normal; color: rgb(0,0,0); word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; font-stretch: normal"><span style="color: rgb(0,0,0)"><strong style="text-align: justify; line-height: 20px; widows: 1; text-transform: none; background-color: rgb(255,255,255); font-style: normal; text-indent: 0px; font-family: Tahoma; white-space: normal; letter-spacing: normal; color: rgb(0,0,0); font-size: 12px; word-spacing: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px"><b style="text-align: justify; line-height: 20px; widows: 1; text-transform: none; background-color: rgb(255,255,255); font-style: normal; text-indent: 0px; font-family: Tahoma; white-space: normal; letter-spacing: normal; color: rgb(0,0,0); font-size: 12px; word-spacing: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px"><strong style="text-align: justify; line-height: 20px; widows: 1; text-transform: none; background-color: rgb(255,255,255); font-style: normal; text-indent: 0px; font-family: Tahoma; white-space: normal; letter-spacing: normal; color: rgb(0,0,0); font-size: 12px; word-spacing: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px"><strong style="text-align: justify; line-height: 20px; widows: 1; text-transform: none; background-color: rgb(255,255,255); font-style: normal; text-indent: 0px; font-family: Tahoma; white-space: normal; letter-spacing: normal; color: rgb(0,0,0); font-size: 12px; word-spacing: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px"><strong><strong><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: Tahoma"><span dir="rtl" lang="FA" style="line-height: 12px"><br class="Apple-interchange-newline" style="text-align: justify; widows: 1; text-transform: none; background-color: rgb(255,255,255); text-indent: 0px; font: 12px/20px Tahoma; white-space: normal; letter-spacing: normal; color: rgb(0,0,0); word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; font-stretch: normal" /></span></span></span></strong></strong></strong></strong></b></strong></span><strong style="text-align: justify; line-height: 20px; widows: 1; text-transform: none; background-color: rgb(255,255,255); font-style: normal; text-indent: 0px; font-family: Tahoma; white-space: normal; letter-spacing: normal; color: rgb(0,0,0); font-size: 12px; word-spacing: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px"><b style="text-align: justify; line-height: 20px; widows: 1; text-transform: none; background-color: rgb(255,255,255); font-style: normal; text-indent: 0px; font-family: Tahoma; white-space: normal; letter-spacing: normal; color: rgb(0,0,0); font-size: 12px; word-spacing: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px"><strong style="text-align: justify; line-height: 20px; widows: 1; text-transform: none; background-color: rgb(255,255,255); font-style: normal; text-indent: 0px; font-family: Tahoma; white-space: normal; letter-spacing: normal; color: rgb(0,0,0); font-size: 12px; word-spacing: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px"><strong style="text-align: justify; line-height: 20px; widows: 1; text-transform: none; background-color: rgb(255,255,255); font-style: normal; text-indent: 0px; font-family: Tahoma; white-space: normal; letter-spacing: normal; color: rgb(0,0,0); font-size: 12px; word-spacing: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px"><strong><strong><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: Tahoma"><span dir="rtl" lang="FA" style="line-height: 12px"><a href="https://telegram.me/borhan_ir" target="_blank" style="text-align: justify; widows: 1; text-transform: none; background-color: rgb(255,255,255); text-indent: 0px; font: 12px/20px Tahoma; white-space: normal; letter-spacing: normal; word-spacing: 0px; text-decoration: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; font-stretch: normal"><span style="color: rgb(0,0,0)"><img alt="" src="http://borhan.ir/NewsBorhan/Images/News/Editor/Telegram%20Bottun-Recovered-4.jpg" width="630" height="158" /></span></a></span></span></span></strong></strong></strong></strong></b></strong></p>